На основе исторических и библейских источников можно восстановить вероятную последовательность событий в последние часы перед казнью Иисуса из Назарета. Вечером, в четверг, он разделил с учениками пасхальную трапезу, во время которой, согласно традиции, установил ритуал хлеба и вина. После этого они направились в Гефсиманский сад у подножия Елеонской горы, где Иисус, испытывая глубокое волнение, молился в одиночестве.
Ночью его арестовали служители храма, ведомые Иудой Искариотом. Первоначальный допрос состоялся у первосвященника Каиафы, где собрался синедрион. Там ему были предъявлены обвинения в богохульстве. С наступлением утра официальное собрание совета подтвердило это решение.
Затем его доставили к римскому прокуратору Понтию Пилату, поскольку только римская власть могла утвердить смертный приговор. Пилат, не найдя в нём вины, отправил его к Ироду Антипе, который также не вынес определённого решения. После повторного допроса Пилат, уступая давлению религиозных лидеров и собравшейся толпы, санкционировал казнь через распятие.
По римскому обычаю, осуждённого подвергли бичеванию, а затем заставили нести поперечную балку креста к месту казни за городскими стенами, на Голгофу. По пути, согласно преданию, он падал под тяжестью ноши, и некий Симон Киринеянин был принуждён помочь ему. К полудню его распяли между двумя другими осуждёнными. Смерть наступила спустя несколько часов, после чего тело, с разрешения Пилата, было снято с креста и помещено в новую гробницу, предоставленную Иосифом из Аримафеи. Эти события, произошедшие в пятницу, легли в основу христианского commemoratio Страстей Христовых.
